..:: وجداني ::..
07-25-2007, 06:19 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
الرقيه الشرعيه
الوقايه
ينبغي علينا أن نعرف أسباب الوقايه من العين والسحر قبل وقوعها , ونعمل بها وكما قيل ( الوقايه خير من العلاج ) وتكون الوقايه بأشياء كثيرة منها
تقوية النفس بالتوحيد والايمان بأن المتصرف بالكون هو الله
إذا اشتهر عن إنسان أنه عائن أو ساحر فإنه يجتنب من باب فعل الأسباب وليس من خوفا
ذكر الله والتبريك عند رؤية ما يعجبه قال الرسول صلى الله عليه وسلم إذا رأى أحدكم من نفسه أو ماله أو أخيه ما يعجبه فليدع بالبركه فإن العين حق
ومن اسباب الوقايه من السحر التصبح بسبع تمرات من عجوه المدينه النبويه
اللجوء إلى الله والاستعاذه به من العين والسحر والمحافظه على الاذكار والتعاويذ في كل يوم وليله صباحا ومساء
علامات الإصابه بالعين وغيرها
ليس هناك تعارض بين الطب وبين الرقيه الشرعيه, فالقرآن فيه شفاء من الأمراض العضويه والأمراض الروحيه وأذا كان الإنسان سليماً من الأمراض العضويه فإن الأعراض تكون غالباً على هيئة (( صداع متنقل , صفره في الوجه ,كثرة التعرق والتبول , ضعف الشهيه , تنمل أو حراره أو بروده في الأطراف , خفقان في القلب , ألم متنقل أسفل الظهر والكتفين , حزن وضيق في الصدر , أرق في الليل , انفعالات شديده من خوف وغضب غير طبيعي , كثرة التجشؤ , والتنهد , حب الانعزال , الخمول والكسل , الرغبه في النوم , ومشاكل صحيه أخرى لاسبب طبي لها )) وقد توجد هذه العلامات أو بعظها بحسب قوة المرض وضعفه , ولابد للمسلم أن يكون قوي الايمان قوي القلب لاتدخله الوساوس
اذا كان المرض بسبب العين
فإن العلاج بإذن الله يكون بأحد أمرين
إن عرف العائن : فإنك تأمره أن يغسل وتأخذ هذا الماء ثم تغتسل به
وإن جهل العائن : فإن الاستشفاء يكون بالرقيه الشرعيه والدعاء بأن يكشف الله كربه
وأما إن كان المرض سحراً
فإن العلاج بإذن الله يكون بأحدأمور
أن يعلم محل السحر : فإذا وجده فك عقده وهو يقرأ المعوذتين ثم أحرقه
الرقيه الشرعيه : وخاصه بالمعوذتين وسوف تأتي
النشرة : وهي نوعان
محرم : وهو حل السحر بالسحر والذهاب إلى السحره لفكه
جائز: منها أخذ سبع ورقات سدر ودقها بين حجرين ثم القراءة عليها ثلاث مرات بسورة ( الكافرون ) و ( الإخلاص ) و ( الفلق ) و ( الناس ) ثم جعلها في ماء ثم الشرب والاغتسال منها وتكرار ذلك حتى الشفاء إن شاء الله
الرقيه
شروط الرقيه
أن يكون بأسماء الله وصفاتة
أن يكون باللسان العربي أو بما يفهم معناه
الاعتقاد بأن الرقيه لاتؤثر بنفسها وأن الشفاء من الله
شروط الراقي
يستحب أن يكون مسلما صالحا تقيا في نفسه وكلما كان أصلح كان أثر الرقيه اقوى
أن يتوجه أثناء الرقيه إلى الله بصدق بحيث يجتمع فيها القلب مع اللسان والأفضل أن يرقي الإنسان نفسه
شروط المرقي
يستحب أن يكون مؤمنا وصالحا فعلى قدر الايمان يكون تأثير الرقيه عليه
التوجه إلى الله بصدق أن يشفيه
أن لا يستبطئ الشفاء لأن الرقيه دعاء وإذا استعجل الداعي الإجابه فإنه قد لا يستجاب له قال النبي صلى الله عليه وسلم
(( يستجاب لأحدكم مالم يعجل يقول دعوت فلم يستجاب لي )) متفق عليه
طرق الرقيه
قراءة الرقيه مع النفث
القراءه بدونها
خلط الريق بالتراب
قراءة الرقيه مع مسح موضع الألم
الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
الرقيه الشرعيه
الوقايه
ينبغي علينا أن نعرف أسباب الوقايه من العين والسحر قبل وقوعها , ونعمل بها وكما قيل ( الوقايه خير من العلاج ) وتكون الوقايه بأشياء كثيرة منها
تقوية النفس بالتوحيد والايمان بأن المتصرف بالكون هو الله
إذا اشتهر عن إنسان أنه عائن أو ساحر فإنه يجتنب من باب فعل الأسباب وليس من خوفا
ذكر الله والتبريك عند رؤية ما يعجبه قال الرسول صلى الله عليه وسلم إذا رأى أحدكم من نفسه أو ماله أو أخيه ما يعجبه فليدع بالبركه فإن العين حق
ومن اسباب الوقايه من السحر التصبح بسبع تمرات من عجوه المدينه النبويه
اللجوء إلى الله والاستعاذه به من العين والسحر والمحافظه على الاذكار والتعاويذ في كل يوم وليله صباحا ومساء
علامات الإصابه بالعين وغيرها
ليس هناك تعارض بين الطب وبين الرقيه الشرعيه, فالقرآن فيه شفاء من الأمراض العضويه والأمراض الروحيه وأذا كان الإنسان سليماً من الأمراض العضويه فإن الأعراض تكون غالباً على هيئة (( صداع متنقل , صفره في الوجه ,كثرة التعرق والتبول , ضعف الشهيه , تنمل أو حراره أو بروده في الأطراف , خفقان في القلب , ألم متنقل أسفل الظهر والكتفين , حزن وضيق في الصدر , أرق في الليل , انفعالات شديده من خوف وغضب غير طبيعي , كثرة التجشؤ , والتنهد , حب الانعزال , الخمول والكسل , الرغبه في النوم , ومشاكل صحيه أخرى لاسبب طبي لها )) وقد توجد هذه العلامات أو بعظها بحسب قوة المرض وضعفه , ولابد للمسلم أن يكون قوي الايمان قوي القلب لاتدخله الوساوس
اذا كان المرض بسبب العين
فإن العلاج بإذن الله يكون بأحد أمرين
إن عرف العائن : فإنك تأمره أن يغسل وتأخذ هذا الماء ثم تغتسل به
وإن جهل العائن : فإن الاستشفاء يكون بالرقيه الشرعيه والدعاء بأن يكشف الله كربه
وأما إن كان المرض سحراً
فإن العلاج بإذن الله يكون بأحدأمور
أن يعلم محل السحر : فإذا وجده فك عقده وهو يقرأ المعوذتين ثم أحرقه
الرقيه الشرعيه : وخاصه بالمعوذتين وسوف تأتي
النشرة : وهي نوعان
محرم : وهو حل السحر بالسحر والذهاب إلى السحره لفكه
جائز: منها أخذ سبع ورقات سدر ودقها بين حجرين ثم القراءة عليها ثلاث مرات بسورة ( الكافرون ) و ( الإخلاص ) و ( الفلق ) و ( الناس ) ثم جعلها في ماء ثم الشرب والاغتسال منها وتكرار ذلك حتى الشفاء إن شاء الله
الرقيه
شروط الرقيه
أن يكون بأسماء الله وصفاتة
أن يكون باللسان العربي أو بما يفهم معناه
الاعتقاد بأن الرقيه لاتؤثر بنفسها وأن الشفاء من الله
شروط الراقي
يستحب أن يكون مسلما صالحا تقيا في نفسه وكلما كان أصلح كان أثر الرقيه اقوى
أن يتوجه أثناء الرقيه إلى الله بصدق بحيث يجتمع فيها القلب مع اللسان والأفضل أن يرقي الإنسان نفسه
شروط المرقي
يستحب أن يكون مؤمنا وصالحا فعلى قدر الايمان يكون تأثير الرقيه عليه
التوجه إلى الله بصدق أن يشفيه
أن لا يستبطئ الشفاء لأن الرقيه دعاء وإذا استعجل الداعي الإجابه فإنه قد لا يستجاب له قال النبي صلى الله عليه وسلم
(( يستجاب لأحدكم مالم يعجل يقول دعوت فلم يستجاب لي )) متفق عليه
طرق الرقيه
قراءة الرقيه مع النفث
القراءه بدونها
خلط الريق بالتراب
قراءة الرقيه مع مسح موضع الألم